在古希臘時代的阿里士多德說，大部份工作其實都是長時間的體力勞動，沉悶沒有趣味的，而從事這樣工作的人，而長時間從事這些不用思考，沒有趣味，只是重複工作的人。他們總是情緒化欠缺理性，也欠缺獨立思考的能力而人云亦云，因此他們是不應成為可以參與政治決策與保護城邦的公民的。
他們的腦子與品格沒能力維持城邦，沒資格當公民；但他們又想在過文明的安穩生活，得三餐一宿，所以他們應該成為奴隸，以受主人指揮換取主人的保障。因此一個城邦的治理，就是由這些人從事沉悶的工作，維持城邦的日常運作，空出較有能力的人時間從事需要決策與思考的工作，這樣對雙方都是互惠的。
然後比較聰明，品格良好的奴隸，不應該當奴隸，應該讓他成為公民；而奴隸也應該受到公平的對待，如果他有認真做好他的工作，他應該得到居所，食物，以及主人應有的禮貌與尊重。
有沒有留意阿里士多德的言論，把奴隸換成今天「廉價勞工」，「底層勞動力」，「外勞」都完全通用呢？自古以來，人類社會的土地主人們都需要低待遇，低收入，沒有權力，權利較少，安全與保障較少的勞動力，去讓他們在土地上工作，讓土地能生產人類生存的一切商品與資源。因此奴隸制的本質，就是一種保障廉價勞動力的制度，而廉價勞動力的產生，是在於人類權利的差異。
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