無涯理境歸言外，有限文章付世間
對抗孤獨，第一個是找回節奏。
節奏為什麼重要呢？古代有首詩叫《擊壤歌》：「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝利于我何有哉？」它甚至被稱為中國古代最早的詩。它講的是一種很自由的狀態，「帝利于我何有哉」，帝王的力量跟我有什麼關係？國家大事跟我有什麼關係？這是一個不向外抓的狀態。我不需要操心外面的事情，不需要跟外部連接。是怎樣做到這一點的呢？日出而作，日入而息，作息甚至放到飲食前面，用兩個字概括，「節律」。
如果生活有規律，每天到了什麼點兒，該幹嘛，非常清楚。康德不是一輩子單身嗎，但是每天下午四點，他準時出門溜達。康德做的工作，不比今天很多人重要多了？那他為什麼每天下午四點都能放下手頭工作出來散步呢？
康德的《純粹理性批判》我們可能看不懂，但起碼我們不難推斷：每天固定時間散步，乃至固定時間吃飯睡覺，恐怕比加班加點完成一部偉大的經典還要更加重要。康德在這件事情上，絕對要比我們理性得多。他看清了支持一項繁重事業背後的結構。這就是節律的重要。
實際上，無聊不是沒有事情可做。無聊的話你不能看看書嗎？甚至看電影，或者聽音樂，做做運動。而真正無聊的人不會選擇這些。
今天可以做的事情太多了，有一部手機，有充電器，能上網，就有做不完的事情，那為什麼還無聊呢？因為，無聊不是沒有事情做，而是無論你做什麼，都不能帶來「我正在變好」的感覺。甚至會帶來「我正在變差」的感覺。無聊背後的孤獨，也是這樣。不是你缺少人，缺少陪伴，也不是缺少理解，而是你缺少一種「我正在變好」的結構。
事實上絕大多數人，來不及孤獨，也沒有時間孤獨。因為時間很寶貴，要爭分奪秒地學習、工作、賺錢。那麼，是什麼讓很多人一天到晚一個人的情況下，也沒有感覺到太孤獨呢？或者說還能抵抗孤獨呢？就是那種「我正在變好」的期待。注意，我說的是「期待」。是不是真的正在變好，可能也不好說，因為有些人該做的也都做了，能掌握的都掌握了，但是，只要你覺得自己在變好，就可以在很大程度上抵禦你的孤獨。
那麼，更具體點來說，如果一種活動能讓你的孤獨緩解甚至消失，它需要具備哪些屬性呢？它需要同時提供三樣東西：第一，節奏；第二，回饋；第三，歸屬。
缺少結構。
具體點說，缺少一個讓你不需要去抓人的系統。什麼叫抓人呢？當你感到孤獨的時候，你是想從微信列表裡面撈出來一個人聊聊的。你跟他熟嗎？不熟。很多時候你不會找比較熟的人來聊。這裡有個秘密：人在孤獨的時候，反而更容易去找弱關係，而不是找親密的人。為什麼呢？因為弱關係的成本很低，羞恥感也很小，不需要解釋很多歷史，甚至都不需要讓人家知道你是誰；但是，強關係意味著你要被對方真正地看見，也意味著你要承受評價和牽連。
找弱關係，自我暴露的風險很低。但是，弱關係也很難提供穩定的容納。
去年秋天，我做過兩三個月的Podcast，因為自己沒有太多有意思的故事和經歷，我就在網上招募，誰有特別的經歷，可以給我打電話聊聊，做成Podcast。結果讓我震驚了。很多普通人，有驚心動魄的故事。前幾個人給我講的時候，我就想：他們好信任我呀，願意給我講這麼沉甸甸的經歷。到了後面，慢慢明白了，他們之所以願意給我講，一個非常重要的原因，是我跟他們不熟，沒有介入他們的生活，沒有共同的朋友。如果現實中認識，本來就熟，反而沒法講了。他們願意給我講，不是要尋求我的理解，也不是尋求我的支持，我支持不了人家什麼，唯一能做的，就是傾聽和沉默。
這樣就對了。因為他們需要的不是理解，而是傾聽。他們需要的不是孤獨的容器，而是孤獨的出口。什麼是孤獨的容器？強關係。而弱關係，是孤獨的出口。所以，有些人跟你親密，反而不會跟你說一些事情，會跟那些不熟的人說，你不要失落。因為他可能是把你當成容器而不是出口，當成容器的話，往裡面放什麼東西是有選擇的，所以有些事情要刻意避免讓你知道。
當一個人因為孤獨向外面「抓人」的時候，是處在一種饑餓的狀態。這種饑餓甚至都不是社交饑餓，社交饑餓的話，他可能更傾向去找強關係，但是抓人的時候，很多時候是在抓弱關係。於是孤獨就有了一種偽裝，叫無聊。一個人說「我好無聊啊」，他背後的情緒可能是孤獨，那他為什麼不說「我好孤獨啊」？因為承認孤獨會帶來羞恥感，給人一種「我處理不好自己的情緒」、「管理不好自己的生活」的感覺，所以孤獨要戴上無聊的面具，就把羞恥感打了很大的折扣，好像是客觀的沒有事情可做導致的狀態。
孤獨的人到底缺什麼？有句話叫，缺什麼補什麼。如果是吃的東西，缺鈣了補鈣，缺維生素了補維生素，很好辦。但是，情緒上的問題，就有點複雜。就說孤獨，到底是缺什麼呢？缺的東西能不能像鈣片那樣花錢來買一瓶補補呢？
很多人覺得，孤獨是缺人。缺一個能夠陪我的人。買一個人陪你，那不現實。法律禁止人口買賣。但是，花錢買別人的時間和服務，還是可以在法律允許的框架下做到的。現在，你想爬泰山，都可以找人陪你爬，爬累了，人家還可以背你，讓你踩在他肩膀上，擺各種pose拍照。甚至可以請3個人陪你爬。最近兩年流行一個詞，叫「搭子」。一起吃飯，逛街，看電影，都可以。有收費的，也有免費的。只要你想讓別人陪，這不是一個很難做到的事情。問題是，找個搭子或者購買服務就解決你的孤獨了嗎？
比如說，晚上跟朋友聚會，七八個人，大吃大喝一頓，非常開心。等到一個人回家的路上，又覺得特別冷清。單身的人可能以為，這是因為我單身，脫單就好了。但是你看那些有家庭的人，很多也孤獨。每天晚上不想回家。家裡有人陪他，也很願意陪他，那他為什麼還覺得孤獨？他可能覺得是沒有人理解自己。但這是個錯誤的想法。他如果碰見殺豬盤，可能就會覺得特別理解自己。
人經常以為自己特殊，實際上沒什麼特殊的。抖音小紅書的演算法，都特別理解你，不管你是什麼樣的人，它們都能找到你感興趣的東西，甚至比你更理解你。凡是能夠讓你花錢、花時間的東西，都能理解你，至少理解一部分。所以，孤獨也不是因為不被理解。
「好，我跟你拼了，我大睡一覺總行了吧？」嗯，那我的下一個問題是，你睡飽了以後，醒過來，你還可以多久不起身？
你大概已經知道我想表達的意思，在沒有額外享受的情況下，我們根本坐不住，『我們的身體其實非常討厭靜態』，我們雖然不會沒事亂做消耗體力的事，但是靜止不動真的對身體是一種折磨。
既然人類天生坐不住，為什麼「靜態生活」會變成一個全球氾濫的健康危害呢？
我的大膽猜測是，我們發明了太多「解無聊」的東西，以前是報紙雜誌，現在是電腦手機，我們不斷用聲光刺激麻木自己，讓「天生坐不住」的天性一直被壓抑。
要不是立即性的多巴安酬賞（或是強迫性的工作型態）把我們黏在椅子上，我們的身體其實連幾分鐘不准動都耐不住，我們卻用各種方法讓身體一天靜態十幾小時，一週靜態六七天，一年靜態大多數的時間。
難怪現代人那麼會生病。
重返動態生活，不需要向外尋找，放下身邊所有的多巴胺吸食器，傾聽身體的意見，你應該馬上就會想起身走走了。
先定義一下這裡說的「動」，以免討論失焦。
這裡所謂的「動」，指的不是大重量訓練，也不是長距離耐力，也不是競技運動，這裡的「動」，指的是「不要靜態」的意思。
科學家幾十年前就發現，「靜態生活」對健康的危害甚鉅，所以一直鼓勵大家動起來，遠離靜態生活。
遠離靜態生活的「動」，不需要什麼高強度或高難度的運動，只要經常離開椅子走動走動，就足以打破靜態生活。
但是，只需要輕鬆活動就能遠離靜態生活，很多人還是做不到，一天從早到晚，能躺就不坐，能坐就不站，一整天下來走不了兩三千步，而這種生活一過就是好幾年，直到代謝健康發生問題，才知道靜態生活的危險。
即便已經走到這一步，很多人還是苦於「動不起來」，身邊的人看得心焦，有的勸有的罵，但是動不起來就是動不起來。這裡並不是要批判誰，也不是要提供什麼神妙解方，只是想點出一個問題：「人類真的那麼不愛動嗎？」
想像一個情境，給你一間空房間，擺上一張椅子，讓你舒服的坐在上面，你能坐多久？
你大概會說，我可以坐一整天不用起身。
真的嗎？我再把條件說清楚一點，只給你一張椅子，沒有手機、沒有閒書、沒有電腦、沒有電視、沒有聊天的人、沒有任何玩物，就只有你，坐在空房間裡的一張椅子上，你可以坐多久？
1．身體（運動、飲食、伸展）
你能量不好，什麼都做不好。
2．心智（讀書、冥想、寫作）
每天至少一到兩小時，讓自己保持覺察。
3．事業（行銷、產出、溝通）
不是為了內容，而是為了「克服害怕」。
對抗孤獨，第一個是找回節奏。 節奏為什麼重要呢？古代有首詩叫《擊壤歌》：「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝利于我何有哉？」它甚至被稱為中國古代最早的詩。它講的是一種很自由的狀態，「帝利于我何有哉」，帝王的力量跟我有什麼關係？國家大事跟我有什麼關係？這是一個不向外抓的狀態...
