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80後香港人,旅居全世界

《一起嘗試活得哲學一些》

如果你發現你的生活出現以下兩種情況,你就需要高度警惕並進行嚴格反思:其一就每天忙得不可開交,細想起來,每件事情做起來並沒有多少真正發自內心的愉悅,而且連留給自己發呆和自由閱讀的時間都成為奢侈;其二進入了慣性的拖延,大部分的時間和情緒都消耗在最優選擇的陷阱裡,且在認真做事之前就想好了失敗的退路。


這兩種情況看起來完全不同,但其內在機制是一樣的,就是缺乏清晰的自我認識,且無法找到專注投身的狀態和目標。這可以被簡單地定義為缺乏深刻感受力和果敢決斷力的症狀,不能形成自信的篤定。


我認為,如果學習哲學可以讓一個人得到自信的篤定和篤定的自信,就是極為成功的。


與此相對的,如果你的確不知道你自己想要或者適合什麼,大可不必焦慮和著急。真正可怕的,不是自我認知形成的緩慢,而是在這一過程裡迷失在缺乏穩定自我理解的焦慮和恐懼情緒之中。


實際上,相對于不斷湧向我們的無限豐富的不確定性,任何高瞻遠矚的人生規劃,和十分精密的算計在時間面前不僅是脆弱的,甚至是可笑和荒謬的。

《物理性參與、精神性游離》

太多的選項與沒有選項在本質上是一樣的。


在我們這個時代讀哲學最大的挑戰不是來自學科的知識難度和持續學習的耐心,而是無處不在的質疑,特別是基於工具理性和實用主義的、那種自以為是的精明帶來的無知的傲慢。學習哲學的我們,需要在生活中封閉、在思想中開放。活得純粹一些,想得複雜一點;選書的時候三心二意,讀書的時候耐心專注。大學有時候比社會還要令人眼花繚亂,其原因就是這裡,很多行為方式是高度理想主義的,而且對後果懵懂無知、無所畏懼,這樣的豐富和多元對於仍處於自我理解成型期的你們而言是難以駕馭的。


將自己的注意力放在這些紛亂且看起來十分多元的選擇之中,且去逐一嘗試,是比較笨拙且缺乏策略的。持續的嘗試和不斷地變化,不敢做選擇,從心靈狀態上看,無非是不自信在生活中表現出來的典型症狀而已。


你自以為自己是生活的主導者,實際上,你可能只是因為不自信和恐懼在拙劣模仿、盲目跟隨。沒有發自內心的肯認,我們在任何熱鬧中都是局外人。

《選擇》

存在主義所說:人不是因為先有意義才活,而是在荒涼中硬是活出一種聲音。


佛家談「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,意在化解執著。西村的寫作,正好與此形成反向映照:


無我相:把自我赤裸攤開,不加粉飾,彷彿自我已被消解。

無人相:無視他人目光,不求洗白,徹底承認「我就是這樣」。

無眾生相:一般人追求金錢、家庭、社交,幾乎全盤失落,只能從邊緣位置書寫,卻因此揭示「眾生」的另一面。

無壽者相:從未追求永恆與不朽,作品只是短命、即刻、帶著酒氣的聲音。


因此,一種反向修行:不是化除執著,而是把執著攤在讀者眼前,直到這種誠實本身成為一種超越。


薩特說過,人注定自由,但自由是枷鎖,因為你必須選擇。

《為了》

存在主義者海德格曾說,「為了」(in order to)是處在一個由各種「關聯」(Bewandtnisganzheit)所組成的世界中。他用一個很著名的例子來解釋這個概念:


我們拿起一支筆,是為了寫字。

我們寫字,是為了完成作業。

我們完成作業,是為了通過考試。

我們通過考試,是為了獲得學位。

我們獲得學位,是為了找到一份好工作。


這些「為了」構成了一個目的與手段的網絡,而這個網絡最終總是導向一個終極的「為了」,也就是我們自己的存在本身。


「為了」就是一種對精神上滿足的過程,當這個「為了」的目標被達成時,我們所感受到的並非單純的快樂,而是一種更深層次的「精神上的滿足」。這種滿足感,來自於我們將自己的存在投射到未來,並成功地將其實現。


人在汲汲營營的生活裡,鮮少真正意識到「人生意義」的問題,只有當腳步停下、陷入焦慮、無聊或空虛時,才會被這個問題召喚。正是在這些時刻,個體才開始回望自身,追問:我為何而活?

《燃燒的鬥魂》

所謂人生,就是由自己扮演主角演的一場戲。


但是,在現實生活的戲劇中,我們不僅要扮演角色,而且要創作劇本。


一般的劇本,從一開始就設定了故事的來龍去脈,確定了故事的結局。


但人生的戲劇則與此不同,這場戲怎麼寫、怎麼演,全靠我們自己。


在人生的各個階段,會出現許多轉折的機會,只有主動追求機遇,拼命努力,我們才能夠抓住良機。


但是如果缺乏明確的人生目的,沒有使命感,那麼再清晰、再美好的機會,都會同你擦肩而過,迅即成為過眼雲煙。


在人生這場戲劇中,積極充當主角、積極書寫劇本的人,與缺乏目標意識、懶散庸碌混日子的人之間,會產生巨大的差距。

可見,做完做好,凡事差不多,最終差一生。


 

《忘了我記得》



比失能更難照顧的是失智,失智不只記憶力不好,更是認知功能退化,如果嚴重失智患者的活動能力還不錯,將是可怕的災難。愛亂想、講不聽、不睡覺、到處跑,不但讓照顧者心力交瘁,有時一些舉動更可能會造成自己或他人的危險。


失智症是人口老化的主要問題之一,分為退化性(例如阿茲海默症[Alzheimer disease])、血管性和其他(例如腦中風、感染、藥物),各種病因可能會並存且交互影響,阿茲海默症是造成大多數失智症的原因,失智症的病程不可逆,而且目前還沒有研究出有效的預防和治療藥物。


身體活動透過多種機制來保護大腦,包括增加腦源性神經營養因子(brain-derived neurotrophic factor, BDNF),增加血液、氧氣和營養供應,減少腦血管疾病風險和減輕慢性發炎反應。沒有一種治療失智症的藥物和身體活動一樣有效,許多研究的結果指出,各種身體活動和運動訓練可以減輕認知障礙,並且降低罹患失智症的風險。

《有張力刺激才會成長》

阻力訓練能夠促進肌力生長,增加肌肉量,也就是所謂的肌肥大,最主要是因為在對抗阻力時肌纖維收縮會產生力學張力,經由力學轉導可以刺激蛋白質的合成。被徵召收縮的肌纖維有張力的刺激,才會增加蛋白質的合成而增大。訓練時所使用的阻力越大、重量越重,徵召的肌纖維就越多,產生的力學張力也就越大。


骨細胞會感測應力的刺激,調節骨骼中其他細胞的作用,例如蝕骨細胞和造骨細胞,因而讓骨骼產生變化。骨骼會適應外來的應力而改變結構和骨質,骨骼適應所增加的骨質與應力大小呈線性相關,也就是骨骼負荷越大,則骨質增生的效果越好。


很多人一聽到高強度就覺得很害怕,彷彿一開始訓練就會被強迫壓幾百公斤在身上。不是這樣的,高強度是相對而不是絕對,是跟自己比而不是跟別人比,意思是每個人在自身的狀況和能力許可之下,盡量使用較大的負荷來訓練。

《荷蘭病3 》

台灣有人罵臺積電賺那多錢,低科技發展沒那麼好真的不公平,香港就剛好相反,我們這邊當個毫無科技的基層警察薪水都比台積電的工程師高,中層警察月入一兩萬美元也是等閒;香港最賺錢的是軍公教大家擠著去,台灣的軍公教就因為待遇不高找人難。 台股因為台積電而噴到四萬點,加權指數是二十年前的十倍...