《誰製造了貧窮2》

誰製造了貧窮的作者也質疑多元文化政策，今天美國的政治正確下，多元文化是不能被挑戰的。可是擺在那邊的客觀歷史事實是，越多元的文化，就越可能產生衝突，一個地方有太多不同的民族的結果，就會形成互不信任，互相提防的社會形態。而越低信任度的群體，交易成本就越高，也越依賴法律與暴力去維持秩序，使他們在經濟上敵不過能夠互相信任，文化一致的緊密團體，例如猶太人或者日本人。

他認為，西方社會自從二戰的慘痛教訓後，因為想要消滅種族決定論提倡人人平等，而否定了文化有優劣之分的想法。作者認為，文化在道德上可能沒有優劣之分。但是在經濟上卻絕對有優劣之分，不同民族的信仰，習性，禁忌，價值觀，會讓他們繁榮或走向貧窮。他舉出例子，西班牙的貴族視勞動為一種恥辱，英國的貴族則樂於參與及提升農業技術，德國人的嚴謹與俄國人的腐敗，這些態度與價值觀的分別，使大量資源豐富的國家反而走向貧窮。

社會的價值觀有經濟上的優越性，而且他往往跟現代政治正確相斥，團結，同質，互信，忠誠，階級，國族主義這些傳統而被現代社科院排斥的特質。卻是從人類歷史中經年優勝劣敗下，被證實出能夠克服貧窮走向繁榮的文化。批評文化誰優誰劣在現代社會是禁忌，可是在殘酷的經濟世界禁忌並不通用，而貧窮往往就是源自這些我們不願談論的差異。被害者心理只會令貧窮永遠留在貧窮。