變化會產生壓力。如果已經搞清楚產生壓力的原因，為了心理健康，最好盡量消除那個原因，或是保持距離。
倘若壓力來源是要負責處理棘手的客戶，如果可以，不要負責那位客戶無疑是最好的解決方案。如果無法如願，也不用勉強自己，不妨向主管或同事求助「拉開彼此之間的距離」。如果負責人不只一位，光是保持距離就能減輕壓力。
實際給自己一段時間遠離壓力源也很有效。倘若壓力來自於職場，就算只有半天也好，不妨在不會影響到工作的前提下請年假休息一下。反之，如果是因為家裡出了什麼狀況，下班回家的路上去咖啡廳休息個三十分鐘也能有效地放鬆。
同時盡量消除身體的疲勞也很重要。身體與心理的關係十分緊密，因此心靈脆弱時，身體通常也會很疲勞。一旦察覺到壓力訊號，就要好好地利用睡眠或飲食療癒自己，盡速消除身體的疲勞。
多吃點有營養的食物，好好地睡一覺，就能迅速恢復內心的能量指數。內心的能量指數低落時，不要再增加生活上的「變化」也很重要。
「Rest」：休息與睡眠
「Relaxation」：放鬆
「Recreation」：散心
依序進行這三個 R 具有非常重要的意義。
第一個 R 是「Rest」
當心靈或身體感受到壓力，請先好好休息，讓身心有時間喘口氣。擁有高品質的睡眠與飲食，讓身心好好休息是對付各種壓力時最重要的不二法門。少了這個不二法門，就算做各種傳說中對消除壓力再有效的放鬆法或散心法都不會有任何效果。因此感受到壓力時，請先徹底地 Rest。
第二個 R 是「Relaxation」
一旦產生壓力，全身的肌肉都會緊繃，血壓上升、心跳加速，精神狀態也會變得比平常敏感。正因為如此才需要「好整以暇地緩解身心緊張的時間」。順帶一提，長時間玩遊戲或沉迷於社群軟體、上網都不算Relaxation。
接觸電子產品的時間太長是造成眼睛疲勞、肩膀痠痛、頭痛等身體不舒服的原因，在社群軟體上的交流也會對精神造成負擔。壓力太大時最好盡可能縮短使用電子產品的時間。
第三個 R 是「Recreation」
這是指做運動、聽音樂會、看電影、買東西、旅行等各種玩樂及興趣、娛樂活動。有些年輕人一感到壓力就立刻投入這些休閒娛樂，但是如果不先 Rest、Relaxation 就直接投入休閒娛樂、運動的話，只會讓身心更疲勞。
請先透過睡眠與飲食好好地 Rest，安撫疲累的身心，再度過能緩和緊張的 Relaxation 時光，如果還有餘力的話，再享受Recreation。請依照以上的順序，有智慧地消除壓力。
為了能永遠神采奕奕地在組織裡工作，最重要的莫過於成為你自己身心的「好老闆」。敏銳地察覺內心發出的訊號及聲音，好好地自我保健，照顧好自己。
13年前，我剛剛進入社會，正在尋找合適的職業方向，現在感到有些迷茫。在尋找合適的職業時，我主要是從兩個方面考慮的：一個是我做什麼工作能做到最好；另一個是我做什麼工作能給社會做出最大的貢獻。
您覺得我這麼考慮對嗎？您認為一個人應該如何選擇自己的職業？
一個人怎麼才能知道自己適合做什麼呢？我給大家講一個經驗之談。
我這輩子，凡是不感興趣的事，我幾乎都做不成。一個人，整天做自己不感興趣的事，怎麼可能成功呢？人一定要做自己感興趣的事。我們拗不過自己的天性，在心底裡不喜歡的事，再怎麼逼自己，也做不好。做自己感興趣的事，這是其一。
其二，要發揮自己的優勢，做自己擅長的事。你身高只有一米五，如何在籃球場立足？
所以說，在選擇職業的時候，要把自己的興趣和優勢結合起來，綜合考慮。
要養成習慣，最重要的就是「設定一個低門檻，並每天持續超越」。
然而，很多人都把門檻定得太高。
無論是減肥還是學習，如果你追求立竿見影的大效果，幾天後就會變得很難跨越那個門檻。結果就會變成典型的三分鐘熱度，無法養成習慣。但如果門檻設得很低，就不難跨越，可以很容易地持續前進。
如果你一直超越它，你就可以逐漸提高標準。這就是成功養成習慣的關鍵。換句話說，關鍵就是「不急、不躁、不偷懶」。
如果你覺得自己「必須改變」，那麼請確保你清楚地知道自己正在做哪些「讓自己蒙受虧損的事」，並盡量將它變成讓自己受益的事吧。
如此一來，你就能活出隨心所欲的人生。
人到了中年歲月，無論是什麼樣的人，其實都在負重前行。
很多要操心的瑣事，不時掩襲的麻煩，讓我們神經緊繃，身上責任不容鬆懈。壓力越來越大，身心的能量卻消耗過度，每每不能及時恢復。如果我們總在無關緊要的事情上分心，自然是越活越累。
少些對外界的期待，多些不爭不辯的豁達，學會為自己節能，才能管理好這段中年的生涯。
年輕時，我們總期盼事事順遂，時至中年才明白：世界是無常的，期待太多除了消耗自己，別無意義。
生活從來不會為誰改變，學會順其自然，才能保護好自己的能量。人無法支配自己的命運，但可以支配對待命運的態度，平靜地承受落在自己頭上不可避免的遭遇。特別是到了中年，事情越來越多，能量越來越有限。
如果讓期待耗盡自己的心力，還不如收好自己的心，生活給什麼，就接住什麼。任憑世事變化，心修定海神針。不期盼，不期許，允許一切，接納一切，才能過好自己的生活。
「寧願犯錯，也不要無聊。」
這是今年金馬獎李安對新科影帝吳慷仁說的話，看到之後覺得有些感觸。
很多人找工作的考量，都是追求一個「安穩」，這樣雖然工作比較無聊，但也比較不會焦慮...可是，身為一個周周都會被問職涯問題的人，可以明確地告訴你，身處「安穩」工作中的人，根本焦慮到一個爆炸！
擔心能否一直安穩下去直到退休？
擔心待在舒適圈是否喪失競爭力？
擔心離開舒適圈爸媽會超不爽！
擔心失去賺更多錢的機會？
擔心工作太無聊無法持續下去！
擔心身邊都是求安穩的同事推卸工作！
擔心青春歲月就莫名其妙耗盡！
擔心總跟胸無大志的人在一起！
上述都是擁有穩定工作的同學，問過我們的問題。而且透露出的焦慮，絕對不下於勇敢冒險的人，甚至有過之無不及！
這也讓我們越來越覺得，所謂的「安穩」或許並非找到一塊客觀意義上的「福地」，默默地待下去。
真正的「安穩」，比較像是一種主觀心態，當事人知道自己要什麼，並且一步步朝理想邁進，這個過程必然會犯很多錯，但是卻不會將一切放在奢求大環境穩定不變，而會是追求自己學會應變的能力！
香港人不一定是把香港當成想要世代生存的老家，香港人也可以把香港當成一個移民外國的跳板。而這兩種目標，將會令各種事情的意見上都對立，想要在香港住到老死再下一代的人，就會想要租金低，控制人口流入，建立實業；覺得下一代根本就不在香港的人，需要的是將短期的利潤最大化，以擠出最多的資源增加在海外的生存能力。這也不僅是利益上，也是感情上，留在香港的人當然希望香港安居樂業，至於離開香港的人呢？有部份人會覺得，如果香港安居樂業，海外反而生活艱苦，那我花這麼多時間精力離鄉別井豈不是白忙一場？
所以香港的高樓價、高租金，把他看成二分式的官民對立，或者權貴與平民的對立一定是不對的，巨大的移民需求令高樓價、高租金有很巨大的民意基礎。當然，如果你是無法移民的無產階級，完全的受害者，你當然不會覺得這有任何好處，不過這個社會也不需要你的聲音。政府哪怕想要懷柔真的要討好平民時，討好的對象也是那些有本錢移民的人，不是那些被迫留在香港終老的人，正如 2003 年七一遊行之後，香港政府討好的對象是那些小業主，犧牲的是屋邨階層，反正屋邨多的是拿個月餅就打發掉的老人，以及底層新移民，這些在政治上基本上都是臭四。
這也解釋了為何香港人的收入高，消費卻無法提升，以及近期刺激消費的政策全都效果不彰的原因，因為一堆人賺錢不是為了消費，而是為了安全感，為了移民。結果香港出現了一個詭異的現象，就是錢賺越多，反而消費越敗落，因為在這個邏輯下錢越多反而越會令人跑掉，一儲夠錢就會令人都離港了還談甚麼消費力？至於本地窮人在殺雞取卵下被剝削到底，都花掉交租民生了也無力消費，新移民就直接回大陸了，吃的住的也比香港好為何要留港消費？
高樓價與移民，兩者是有著微妙的共生關係，房價越高，越令人想走；大家越想走，就越不想樓價塌；這個循環持續了可能有二十年，也是構成香港政治政策生態的一個重大推力。
香港政府既想要維持樓價租金，又想要人留下來，這其實是矛盾的，給予人跑掉的理由與本錢，正是樓價。
香港的租金問題，簡而言之就是「It's not a bug, it's a feature」，他不是自然形成的，而是人為導致的。香港政府與立法者有意促成而且是他們想要的結果。
不知道你有沒有認識一種香港人是這樣的，他收入很好，也儲了不少的錢，可是他並不過任何奢侈的生活，吃得用的沒有比較豪華，賺了的錢盡量的省，然後就是儲起來。既然生活那麼斂樸，為何還要迫自己工作賺那麼多錢，不去享受一些比較 work-life balance 的生活，或者是拿賺了的錢來享受人生？如果你的生活其實不怎樣花錢，他們又為何需要賺那麼多的錢？
外面的人可能不解，但香港人幾乎都能答到你原因：移民。
香港人努力工作，賺錢，儲錢，希望樓價上升，追求的並不是甚麼奢侈生活，而是儲夠足夠投資移民的錢，儲到在當地失業一段時間也能夠生活的錢，一切的目標就是為了離開香港，取得外國的公民權。很多人一生想到的東西除了移民還是移民，這也是他們對於一切香港問題的答案，那就是香港的問題全部無解，離開是唯一答案。
當一個社會以移民作為一切問題的答案時，會形成高樓價、高租金是民意所向，高樓價、高租金是在透支未來，壓抑實業，令民生困難，但絕對有利移民與融資，使很多本來無緣投資移民的人有了本錢。社會越壞，越壓迫，反而令他們越專注於早日離開，這才是香港社會安定的主要支柱：並不是國泰民安，而是大家都將精力放在離開而不是改革上，同樣是不滿政府覺得香港難待，留下來的人才會想要抗議，想要改革，想走的人反而不介意維持這種壓迫，這種移民的需求，為高樓價、高租金帶來了民意基礎。
成長，不是為對付討厭你的人，而是要成為跟他們不一樣的人。
人生總有不如意的時候，特別是你在乎的事情被人刻意破壞，或是遭受莫名的究責。心情會很差，生活會變得不順。
然而，那些討厭你的人，最期待的就是你埋怨自己，看你無心過生活。倘若你真的被料到，等於順了對方的意，跟著對方欺負自己。
不要擔心對方的造謠，而是讓自己不會動搖。專注做好自己，值得的事不會輕鬆就得到，值得的生活也無法輕易就擁有。面對討厭的人，最好的反擊不是打倒他們，而是從來就沒有被打倒。
錢再多，抵擋不了死亡；長得再漂亮，討好不了閻王；勢力再大，也躲不過生死離別。人這輩子，看開點，看透點，看淡點。活著就是勝利。世界是你的，也是我的，但歸根結底屬於那些身體好的，活得久的。
生活本不苦，苦的是我們慾望太深；人心本無累，累的是放不下的太多。
人生有很多的不滿意，恰恰是對你的考驗。
改變不了別人，就改變自己，管不了別人，那就自己管好，能改變自己的都是神 ，想改變別人的都是神經病，成年人的世界，只能篩選，不能教育。
人生有三把鑰匙，接受、改變、放下。接受不了就改變，改變不了就放下，生活皆是成長，成長便是人生，如果生活不寵你，你要自己善待自己。
東南亞是世界上最經濟活力的地區之一，也是最容易受到氣候變遷影響地區之一。 與全球北方城市的經驗相比，東南亞快速成長的城市必須同時應對不同程度的水挑戰，例如增加獲得飲用水和衛生設施的機會，以及規劃在收入水平較低的地區增加洪水。 水質已成為整個地區未來最重要的水安全議題。
在寮國、緬甸和馬來西亞，城市地區的家用飲用水最常來自地表水。 相較之下，柬埔寨大多數用水者以地下水作為主要飲用水源，從城市約20%和柬埔寨農村地區50%到印尼城市和農村地區的至少90%不等。 在整個區域，地下水的使用在農村地區的國內用戶中十分普遍，由於人口增加的需求以及夏季的季節性需求，地下水使用量正在上升。 增加使用家用的電氣化水泵也可以提高地下水的抽取率。
國內地下水的主要品質問題是廢水污染和現場衛生設施洩漏。 其他重要的品質問題包括農藥、工業源和鹽水入侵造成的污染。 一些人口透過開採更深的地下水來解決這些問題。 該地區的地表水污染也對地下水品質造成嚴重影響。
疫症陰影尚在，國際政局更亂，經濟前景愈發黯淡。只是日子難過日日過，十幾年後很多人或許就一笑置之。但是多位金融心理學家警告，這類捱窮吃苦的經歷足以構成「財務創傷」，並且難以磨滅。而隨年月過去，創傷可扭曲一個人的理財觀念和行為，進而親手摧毀自己的財務未來，甚至以不同方式影響後代。
財務創傷能引致消極思想、閃回（flashback）和焦慮，與創傷後壓力症（PTSD）的症狀相似，而且不能如日常壓力般消退，最終會損害個人與金錢的關係。 金錢上的逃避亦是財務創傷的明顯跡象，部分「傷者」會拒絕制定預算、查看帳單或討論財務狀況。有些「傷者」甚至會揮霍成性，在用膳、購物或度假時散盡家財，試圖彌補兒時的被剝奪感。
譬如 1930 年代經濟大蕭條的倖存者們，往往不愛投資股市，因為擔心再遇冧市令退休金歸零。紐約金融治療師 Aja Evans 補充，任何涉及金錢的痛苦經歷都會讓人不安，並常導致消極思想，譬如「我永遠不會有足夠的錢」或「我永遠不會善於理財」。財務創傷還可透過不同方式世代相傳，例如子承父債。 但因這種創傷有別於 PTSD，並非一種心理健康診斷，因此常被財務顧問和治療師忽略。Faupl 直言，很多人從來不知道，涉及金錢的可怕經歷會損害其財務及精神健康。
沒人能預測未來，但找出觸發焦慮的因素，可以更好地照顧自己。深呼吸、散步或與朋友交談，也可讓人平靜下來，從而減少衝動而為的可能性。 制定界線亦有助控制財務行為，包括如 Evans 建議般從手機刪除虛擬信用卡，從而增加揮霍難度。不過，治標更要治本。Faupl 提醒「傷者」應接受心理治療，以助了解痛苦經歷與財務問題有何關係，參加金融知識課程或與財務顧問交談亦有幫助。
倫敦伯貝克大學應用語言學教授 Jean-Marc Dewaele 成長於比利時，切身感受到類似情況：「我幾乎都用法語來閱讀和寫詩，在家裡卻大多說荷蘭語。換上學者身份時，我就是英國人 —— 無論在措辭、態度或習慣上。」他曾對 1,500 名多語言人士進行研究，80% 的人表示其行為會因語言而異，他認為這跟語言引起的「情感共鳴」效應有關。
巴塞隆拿龐培法布拉大學於 2014 年發表研究，印證了情感共鳴的影響。該研究引用了道德心理學中著名的「火車難題」思想實驗：假設有 5 個人被綁在路軌上，將被一列沒有煞車掣的火車輾過；同時橋上站著一個壯健的男人，唯一可阻止列車的方法，就是把他推下橋以阻擋列車，「你會這樣做嗎？」 研究發現以不同的語言提問，受訪者會得出不同的結論。當使用他們的母語時，80% 的人表示不會將男子推下橋；使用其第二語言（英語）時，表示會這樣做的人增加了 3 倍，並聲稱是從功利主義的角度考慮而作出決定。
該研究因此提出，第二語言相比母語，會令人產生較大的心理距離，同時較著重衡量效益。 Dewaele 補充，參與者對第一語言的反應更傾向情緒主導，而對第二語言則顯得更為理性。根據學習語言時的環境，會產生不同程度的情感影響。
人們通常在家庭環境中學習母語，期間會連繫各種情緒。但在課堂上學習語言時，則較難透過語言進入情感世界。換言之，第一語言會引起更大的情感共鳴，而第二種語言則相對較小。 會說多種語言的人，可多嘗試透過切換語言來應付不同需要。例如處理財務問題時，運用第二語言來思考，或有助理性判斷。Dewaele 認為，語言轉換也適用於心理治療，患者嘗試用第二語言來描述創傷，過程或許較易，也較能保持客觀理性；到了稍後階段，即使治療師不懂其母語，也可用第一語言來表達情緒。
運用具情感共鳴的語言，就如演奏樂器般能讓其他人產生共鳴。「我認為透過不同語言，來體驗不同的自己，是一件美妙的事。」Malinverni 總結說：「每個人都有不同面向，而且幾乎都有專屬該面向的一種語言。」
很喜歡楊冪說的這句話：
「只要不關注任何人的動態，不揣測任何人的想法，不去設想一些沒發生的事情，簡單點，鈍一點，慢一點，你會發現你過得很自在。」
鈍感力並不是要你對外界完全漠不關心，而是讓你培養一種淡然的心態。更專注地感知生活的深度而非表面的淺度。
羅翔也曾說：「 說句不好聽的話，你在外人眼中，其實沒有你想象中的那麼重要。」
所以，收起你敏感的觸角，不亂想、不猜想，一切不過是假想。與其過分計較他人的評價，被他人的眼光所困擾，不如以平靜的心態面對，並成為一個內心強大、情緒穩定、感情深厚的人。
「世界上沒有一份工作不辛苦，也沒有一處人事不復雜，無論當下你在經歷什麼，都要調整好心態繼續前行，繼續努力。」
生活就是荊棘與泥沙俱下，在這個我們無法去控制外部環境所帶來的各種變化的時候，允許一切事與願違。
生活就是見招拆招，不必要用盡全力去將一切拽緊在手裏，有時手攤開才能擁有更多。
每個人都有一段特別艱難的日子，生活的窘迫，工作的失意，婚姻的瑣碎等等，挺得過來的，和挺不過來的，我們都要學著去接受，日升月落，總有朝陽。
過去的就讓它過去，哪怕是剛過去一小時半小時，都也不要再去白白浪費心神去神傷了，不要為打翻的牛奶一直可惜，一直嘆息與哭泣。
社會很現實，並不會因為你哭泣而對你網開一面，如果一時深陷泥潭，你就始終抱怨不停，那還不如提燈前行！
你為夢想所熬的夜、付出的努力，終有一天會讓你變成一個更好的自己。為任何你認為值得的事情去努力總沒有錯，你不比任何人差。這個世界上的確有很多的不公，但你仍然願意與之抗衡，那股不服氣的勁你就能贏過許多人。
任何時候都是起點，狀態是幹出來的，不是等出來的，世上沒有走不通的路，只有想不通的人，成功其實很簡單，就是熬不住的時候，告訴自己，再堅持一下。
一個人真正獨立起來是一件特別可怕的事情。因為無所期待，也就無所畏懼，從此眼光只落在自己身上。其實關於生活，我們早已心知肚明，無需過多煽情。
做人倔一點，萬事都能熬過去。最勇敢的方式就是銷聲匿跡，自我沉澱，在繁華中自律，在落魄中自癒，熬得住就出衆，熬不住就出局，你的野心很大所以沒資格停下。
「人是生活的經歷者，而是創造者。」
一個人如果活得太過明白，就會容易錯過生活中的很多樂趣和驚喜。
當一個人什麼事情都看得太過明白的時候，難免心生高冷和清淡。什麼事情在他們眼裡也失去了該有的樂趣。
太過通透的人生，心理上不再有任何波瀾。而太過平靜的生活難免多了一些枯燥和乏味。其實仔細觀察的話你會發現，那些活得快樂瀟灑的人往往是那些大大咧咧的人，他們不是傻，也不是愚蠢，而是活得沒有那麼較真。
人生苦短，我們不能辜負了每一寸的時光。只要是大方向是對的，又何必在意旅途中的一些小小的彎曲和顛簸呢？
要活得清楚明白，但是也需要有一點點的小糊塗。
總有一天你會發現任何關係到最後只是相識一場，大家也都是階段性的陪伴，那些曾經日思夜想的人，和始終都沒有答案的問題，到最後，歲月都會替你去輕描淡寫。
錢沒了可以再賺，工作沒了可以再找，朋友沒了可以再交，人生來就一無所有，何懼從頭再來？
夜深人靜把心縫縫補補，一覺醒來又是信心倍增。
人生在世，無論你活成什麼樣子，都會有人對你指指點點。我曾在書中看到過這樣的一句話：「人們不是因為我們有了過錯才指點，而是指點了我們才顯得他們是正確的。」
既然做什麼都會有人說三道四，那不如就按著自己的心走，吃想吃的飯，見想見的人，看喜歡的風景，做喜歡的事，至少自己開心。
不要看見他人發光，就覺得自己暗淡，每個人都有自己的節奏。當你不再盲目地羨慕別人，而是專注提升自己，你會發現日子沒有那麼難熬，自己的故事也別樣精彩。
村上春樹曾說過：
「不要太乖，不想做的事可以拒絕，做不到的事，不用勉強，不喜歡的話假裝沒有聽見，你的人生不是用來討好所有人，而是善待自己。」
不要總想著在別人心裡留下好印象，不要有任何負罪感，每個人都有選擇說「不」的權利。
希望你成年以後的每個決定，都由你親自完成，這件衣服要不要買，這頓飯要和誰吃，什麼時候開始婚姻，要不要生小孩。外界的聲音只是參考，你不開心就不要參考。
生活的本質就是快樂，如果生活不快樂，還有什麼意義，遠離那些讓你不開心的人和事。
就死藤水的原料組成來說，其實由 Psychotria viridis 這種植物的葉子，與 Banisteriopsis caapi此種藤類植物的藤蔓所組成。這兩種植物若分開來看的話，分別都沒有對人體大腦造成幻覺的效果。但 Psychotria viridis 這種植物的葉子的確含有二甲基色胺（N,N-Dimethyltryptamine）。二甲基色胺(DMT)與人體內的血清素結構類似，人體內的消化酶會抑制二甲基色胺的功能運作，讓其被吸收進而進入血液，但此時 Banisteriopsis caapi 此種藤類植物的藤蔓就開始發揮效果了！這種藤蔓會解除人體內的消化酶功能，讓二甲基色胺能在人體內血液流通，最後通過血腦屏障上到大腦。
死藤水是可以讓意識產生轉變，體會非物質維度，服用死藤水可以更加了解自己，覺知生命本質，從而得到靈性上的開悟。
死藤水的使用者多半在使用之前就已經明白瞭解其「通靈」的宗教或文化上意義，這也是為什麼死藤水總是與「通靈」這個概念脫不了關係。通常他們飲用死藤水是為了將理智與感情，大腦與身體之間調和，甚至是將自己從過去的傷痛中解放出來。醫學研究曾經對死藤水使用者進行核磁共振，發現他們的大腦狀態與做完冥想或是瑜伽的人體大腦有著類似的變化。
死藤水不是令人在飲用後，所有煩惱都會在幾個小時之內消失的靈丹妙藥。它在某種意義上，把人的潛意識和其他維度帶來的問題浮出水面，這可使你知道問題的根源從而知道如何療癒。
死藤水在中美洲以及南美洲都已經有相當悠久的使用歷史，在當地部落的通靈儀式中被使用了長達數世紀。死藤水，一種充滿神秘色彩的飲品，為什麼千百年來，南美洲原住民會把它和靈魂扯上關係呢？儘管現代人對於迷幻狀態依舊抱持著恐懼和有戒心的態度，但人類透過這樣的狀態獲得啟迪和療癒已有過千年歷史。
雖然沒有人知道死藤水（Ayahuasca或 Yagé）的歷史，但是據文獻，死藤水首次有西方記載是由一位來自英國著名民族植物學家Richard Spruce，於1851年提出的。根據他比較原生植物和考古證據所得到的結論，死藤水的的使用可以追溯到至少有兩千年以前。在過去的幾十年裡，死藤水慢慢地在西方社會得到關注。人們不僅用在學術研究，也會用作心理治療的輔助工具。
死藤水是由卡皮木（Banisteriopsis caapi）熬製成的飲料，在南美州的的原住民儀式中，到天主教或是基督教的教堂教會裡，死藤水都會廣泛被使用。Ayahuasca的意思是「靈魂的藤」或「有靈魂的藤」。這些東西是來自是亞馬遜的植物混合物，它可以誘導意識狀態改變，功效能夠維持4〜6小時。
一般來說主要用作醫藥和溝通用途，它的藥力可以是輕度的，也可以令人產生嚴重的迷幻感覺，從而與其他維度的眾生溝通。雖然如此，有巴西的學者發現，使用死藤水不但沒有上癮的問題，甚至可以讓人變得更加正向樂觀，也能夠協助使用者戒除酒癮與藥癮，因此並沒有將其列為非法用品之列。死藤水中含有的物質為DMT，這種化合物的結構與血清素或LSD接近。DMT其實並不可怕，它是自然的物質，存在在我們的大腦，血液，肺和人體的其它部位內。有科學家認為對松果體（「第三眼」），是人類DMT的主要工廠。除了人類，DMT亦可在哺乳動物和各種植物中找到。
