《一開始就從海外市場賺錢》

年輕人想做的工作通常是服務年輕人，例如你想做創作者，一個年輕的創作者的作品多數是給同齡人或更低齡人看的，年輕人很難寫出老年人滿意的作品。畢竟讀者的人生經驗比你多，又有一堆他以前看過的經典作品作為濾鏡，所以年輕人創作給老人看是吃力不討好的事情。但服務年輕人的話，在少子化的世界，就是服務一個人數既少，消費力也有限的群體，那雖然可行但絕對較困難。其他工作也會面對這樣的問題。

年輕人賺錢難，是因為他們服務對象的人少，而且越來越大比例是要求高的老年人。

因此社會漸漸傾向更少的財富流動源自跟年輕人的互動，即服務與創造；更多的財富源自跟老人的互動，即繼承，人脈，投機與政治。但是要注意的是，那是一個封閉的系統下才成立的事情。作為一個年輕人，如果你不走出自己少子化社會的話，要留在裡面找工作，就的確是如此，上面說的全都是內需經濟。

但對於那些一開始就從海外市場賺錢的年輕人來說，就完全不受影響，既然賺的是海外的錢，那就不會再受限於自己社會的人口結構，如果真的想要更好的收入，把目光放在賺海外國際市場的錢就是最佳解決方法，特別是全球最大的英語市場。那你去做創作甚麼的，該賣的就是這種市場，在萎縮的本地年輕人市場反而只是附屬於國際市場的一部份。只是很多人因為語言能力導致對外面有恐懼，所以也不願意找出去嘗試從國際賺錢的方向，而依賴本地的企業給的本地薪水，那麼大概就是死胡同。

所以一開始就把眼光放諸四海，而不是把目光放在本地的人力市場，應該才是未來年輕人的出路。但如果在語言能力上只有中文的話，那麼這個「廣大的海外市場」，恐怕最後也只有中國大陸，如果不想在中國大陸市場發展的話，那從小學一年級開始培養一門中文以外的外語能力似乎變成必要。

《老年人消費的形態》

老年人不花錢嗎？老年人很花錢，但他們花的錢有一個特徵，就是都集中在貴價的東西上，例如醫療，藥物，旅遊，養生，宗教，照護，銀行，房仲，資產管理等，他們看電影也是看以前的電影就足夠。而支撐不起以前那個巨量的草根消費，而且服務提供者通常是中年的專業人士。大部份的年輕人想做能做的工作都不屬於此類。

因此這些消費通常都沒有辦法將老人的錢，老年人對年輕人的需求，往往是時薪最低的那些，例如照護，或者服務生，年輕人想要或善於提供的服務，老年人多數不需要。老年人的消費，不是在基層粗茶淡飯自得其樂，只買最便宜的東西。就是在上層買最貴的東西養尊處優，只買最貴的東西，中間會有一個很大的破洞。

開創型的職位，才適合令年輕人收入提高，但在老人為主的世界裡，他們需要的並非開創而是守成。守成的職位，不是非常有限，講究人脈；就是發展有限，耗時低薪的工作，例如照護。適合服務老年人的工作，通常靠的需要大量教育與家庭條件下，成就的專業技術。

一個少子化的社會，不僅不會因為勞動力下降而導致薪水上升。反而會導致年輕人的收入也下降，因為這樣的社會需要的年輕人的部份，就只有廉價勞動力的部份，或者某種極度專業的能力(例如醫生)，中層的部份卻會走向萎縮。底層跟上層出現了一條明顯的鴻溝，而且主要是由某些「卡了位」的中年人佔據，就像一開始的教學助理一樣，他們還是需要底層的教學助理，但中層的教師則只有很少的流動。

結果，一個少子化的社會，也是一個年輕人會低薪的社會，錢在上層左右流動，但跟年輕人沒甚麼關係，因為這些錢是流給人脈，有地位，有經驗，有能滿足老人需求的少數人的，這正好是年輕人難以擁有。

《平靜比快樂重要》

我們怎麼區分一個人是大人還是小孩？在於這個人要的是快樂還是喜悅。

快樂來自外在，所以小孩第一次吃到麥當勞很快樂，而要讓一個人快樂，得不斷提供他外在的刺激。喜悅不一樣，它的來源只有一個：就是感動。

一個人感受喜悅的能力愈強，愈不在乎快樂。而要體會喜悅，得先是個平靜的人。

比如，我問你「想過什麼樣的生活？」

你說「想過開心的生活」，這是空話。所謂具體化，是去思考：「怎麼樣才會開心？」然後不能逃避，認真執行。

如果你的「開心生活」是指「想住在倫敦」，那就排除不能住在倫敦的困難。錢不夠？去募款；不會講英文？去學英文。事情一清楚，才有進行的步驟。等到真的去了倫敦，發現不如預期，那很好，你又會有新的下一步。

完成，本來就不是生活中最重要的事，邁向完成的過程才是。

《搞定自己遠勝於應付別人》

沒有人不想「做自己」，偏偏「自己」卻往往是「世界上那個最熟悉的陌生人」。

「很多人說旅行會找到自我，你不面對，出去就會自動找到嗎？自我會站在路上等你撞過去？不會的，」蔡康永連珠炮般地一口氣說：「肯面對它，就算到馬路轉角的小店，都找得到。不打算面對，飛到北極去也沒有用。」

「先弄清自己是怎麼回事，才可能開始做自己」。不然，一切都只是說著玩。

這門功課並不簡單。畢竟每個人從出生開始，身上就不斷被四面八方貼上各種「理應如此」的標籤。

《當富士山冇咗個雪頂奶蓋》

我鍾意富士山係因為佢係富士山？定還是我只係鍾意富士山個奶蓋？冇咗個奶蓋，佢就唔再係富士山？

好多人鍾意某位明星，係因為佢嘅外表、佢嘅身材、佢哋演技歌藝，或者係某啲我哋自我投射嘅形象，當佢老咗肥咗身材走樣咗或者醜咗，又或者真面目原形畢露、啲技能生鏽跌watt嘅時候，我哋就失望難過，唔再鍾意佢，咁同富士山冇咗個奶蓋，又係咪同一個邏輯呢？

你話自己真心愛李嘉誠或者馬雲，唔係為咗佢啲錢，所以佢點樣你唔介意，但如果李嘉誠同馬雲冇晒錢，只係一個塊面係正立方體嘅民工，或者中年地中海阿叔，你係咪唔會介意，一樣愛佢？一樣全盤接受包容佢哋嘅缺點？

生而為人，好難唔會因為某啲條件原因而愛上一啲嘢，所以講白啲，我哋愛嘅其實只係某啲特質，同條件，而唔係果樣嘢本身；當冇咗嗰啲特質同條件，所有嘅嘢，就瞬間消失，頓時人間清醒……

世上只有無緣無故嘅恨，但唔會真係有無緣無故嘅愛，更加唔可能有無條件嘅愛。所謂無條件，只係自己唔發現，或者唔願意承認而已。唔好同我講父母嘅愛係無條件，我諗好多親身經歷過父母嘅勢利自私以至計算嘅原生家庭受害者，都可以即刻企出嚟用一萬個親身體驗嚟反駁你。

對我嚟講，世上恐怕只有宗教，先至會比較接近所謂無條件嘅愛。又或者我哋要嚟呢個世界學習做人，就係通過體驗各種有條件嘅愛，明白何謂無條件嘅愛。

《假嘅真不了》

而家呢個世界，無乜嘢係唔假。

假仁假義、假眼、假口、假鼻、假髮、假眼睫毛、假胸、假話、假笑、假數據、假相⋯⋯要數假嘅嘢可以好多，但真嘅嘢呢？

所以我成日都話唔好信 FB / IG 啲人 post 出嚟嘅嘢就當係佢哋生活嘅全部，嗰啲都係個人 Marketing，俾你知我今日有食咗好嘢，睇咗場歌劇、有隻好 cute 嘅狗、有架開篷跑車、有好 Chill 嘅生活（本人自我描述自己社交平台），其實都不過係生活嘅冰山一角，或者只係一場形象工程，真正嘅生活係返工、放工、做打雜、屋都係同人夾份租、每月愁又要交租但油價水電乜都升。

講咁多都係想講呢個世界真嘅嘢越嚟越少，假嘅嘢多到不勝枚舉。紀錄片之所以好睇，最重要一點就係因為係「真」！唔係創作力量同幻想，而係真真實實日常生活中發生過嘅事、新聞報導過嘅事、有人親身經歷過嘅事，令觀眾好易代入「如果係我又會點？」，亦同時令觀眾詫異，原來唔係戲如人生，而係有咁多人嘅人生真係如做戲一樣咁曲折離奇、咁癲咁喪、咁令人難以置信。

《強關係的重要性》

強關係的重要性，主要體驗在心理層面上。

　　

平常我們體驗不到，有時甚至會感到厭煩，但一旦失去，我們才可能猛然驚覺，強關係是我們情感世界的基石。

　　

強關係，提供的是深層的安全感，當我們潛意識中知道有一些人在附近無條件地為你打支援時，感覺就像自己有後盾和底氣。

　　

強關係，滿足的是人類對歸屬感的渴望，使我們感到被理解、被接納、被無條件地愛。

　　

因此，在定義「家」的概念時，強關係起著決定性作用。家，並非僅僅是物理空間，更是由這些親密的強關係編織而成的情感港灣。

　　

當強關係被地理界限狠狠地阻隔開，這就是移民者必須面對的情感難關。

　　

情感上的缺失，讓許多移民者在不知不覺、無意識中試圖在異地尋求強關係，渴望在新結識的朋友間重新找回原有的情感連結。

　　

現實是，弱關係不大可能蛻變成強關係，尤其是根基如此淺薄的弱關係。

　　

錯誤的期望，導致許多移民者在人際關係中鑽入了牛角尖，加上社交圈子較前大為收窄，許多無聊瑣事被放大，形成困獸鬥的局面。