《甚麼血統民族論》

東亞有所謂「漢化」，而歐洲發生的是「羅馬化」與「基督化」，跟漢化其實是同一類事情。而且如今，歐洲的影響力根本是到達了全球。

先說羅馬化，今天兩岸用的大陸法就是羅馬法的後代。大家用的字母，就是羅馬的拉丁字母，我們用的鍵盤上都是寫滿拉丁字母。即使是中華民國，也可以說是羅馬帝國的子孫。

Monogamy（單配偶制）也是從希臘羅馬，與及後的基督教文明流傳下來，而中華文化圈去到清末民初都存在的Polygyny（一夫多妻制），卻直接被非法化了。中港澳臺都不准Polygyny，連中華地區傳統的Polygyny基本上就是被根除了，更不要說歐洲本身的同化程度。

羅馬化沒有把你變成羅馬人，漢化也未必會把你改寫成漢人。

可能是近代史刻意營造的氣氛，我們總是假設「漢文化的傳播等於取代了原有的文化」，是一種完全互斥，消滅性，取代覆寫的過程。漢化就像硬盤上寫東西一樣，會完全取代並毀滅了原來的文化。

但所謂「漢化」，也不是只是「四夷」的事情，日本、越南、朝鮮、一樣是長期用漢字，穿來自中土文化的衣服的地方。他們也引入了很多漢字詞語，這些也是「漢化」的例子，但這裡都沒有等於把他們所有的文化磨平。

漢化並不是「完全一致化」的幻覺，漢化更像是一種填充劑。

各地原本都有自己土生的文化，就拿日本作例子，邪馬臺國時期，彌生時期的日本，他們穿的衣服，土偶，武器盔甲的樣式，跟中世紀後的日本難有任何一分相似。今天日本的和服原本是吳服，但他們漢化後的東西，也不是完全跟中土相似，他們也是依自己的需要和喜好，加以改造。

而一些東西他們原本是沒有的，例如文字，那就差不多是全然接受來自中土的樣式，再慢慢依自己的文化需要，加上了本來沒有的部份，形成了一種變形了的漢字。即使去到今天，你們看香港的中文會「看不懂」，因為香港加了很多自己的字和用法，也是發生完全一樣的事情。

從中我們可以得出一個觀念，就是東亞許多地方的文明程度，至少在上古時代不如中華文明，因此他們的文明有很多沒有的工具，文化，制度等，例如他們沒有文字，沒有書面語，沒有禮服，沒有官制，漢化就是他們取用這些現成的工具，填充自己沒有的、或覺得沒人家好的事物，拼裝成漢化後文化的過程。

他跟我們現在對西方的做法也很相似，我們也是借用了他們的字母、數字、法律、各種制度、軍制；我們做程式時不也是用第三方套件？

所謂「漢化」或「西化」，是一種避免重新發明車輪的過程，既然人家的文明已有了，我們需要時，就山寨下來好了。去到今天，很多西方人已懂得使用筷子，會學習功夫，會模仿日本動畫甚至cosplay，開始懂得欣賞眼鏡娘和貧乳之類，也算是一種漢化或「日本化」、「XX化」。

同時這也不是單向的，文明程度低的民族有些東西也會被中華文明學回來，最簡單的例子是「胡服騎射」，因此漢化這過程，是互相學習下，中華文明有更多值得四周文化學習，而對方沒有的東西而已。

血統是沒有關係的，一個人是百越人還是漢人，不是因為他身上流著百越的血統還是所謂漢人的血統，而是因為他們有一種自覺是百越文化或漢文化的身份認同。決定人的身份是文化不是血統。

如果有一個黑人，能說你的語言，寫你的文字，跟你的生活習慣和想法相近；而一個黃種人，他自少在美國長大，只懂英語，對你的文化沒興趣。前者比後者其實更和你相近，血統決定先天生理特徵，但在人類基本上手指頭都是十個，腿有兩條，腦袋不會有缺憾的前提下，對人類身份的影響力，遠不及後天文化上的影響大。

遺傳基因這回事，也沒有「父系比母系強」之理，但血統論因為難以接受「五代之後你祖先佔你的基因就只有 1／32」這件事，所以把父親的父親的父親當成血統根源，把母系貶低，這實在沒甚麼道理。

把改變文化說到去「也改變了血統」，甚至「取代了血統」，是近代種族主義殘留的影響。歐美因為納粹的事情，對於種族主義有了警剔，所以很少再提甚麼血統民族論。但是東方則很容易把血統和文化畫上了等號。