生命若要燦爛，首要正視小我的頑疾。
別太執著於字面上的花樣了，說白了，多少書冊不過是把老掉牙的道理換個包裝，舊瓶裝新酒，用不同的語法搪塞成「新論」，餵給人吞下去罷了。
論述者大放厥詞，自詡開創一派，可細看仍是踩在前人踩爛的路上兀自唱著高歌。自古哪有什麼真新鮮的玩意兒？佛陀的「八正道」、「四聖諦」，雖說自悟而得，卻脫不開數千年前印度教的影子，還摻了些舊觀念。王陽明的「心學」看似獨樹一幟，可源頭早有陸九淵的「宇宙即我心」，後又經陳白沙傳承，至王陽明才發揚光大。
學問是拿來治小我，治小我要的是行動。讀書若讀成「做學問」，忘了知識不過是手段，實踐才是終極目的，那學問也不過是糟粕。
求解脫的佛學淪為宗教後，只剩精神麻醉供人自娛；講「知行合一」能建功立業的「心學」，到學究手上也變成咬文嚼字的詞章遊戲，修煉的精髓反倒被邊緣化。
世事大抵如此，真假難辨，假作真時假亦真，真作假時真亦假。明知認真是假，偏偏個個較真；心知不必當真，卻又暗自當真。
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