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80後香港人,旅居全世界

《聊聊品味5 》

於是,品味就有一個核心悖論:品味識別的東西,一旦被識別並且傳播開,就不再需要任何品味來識別了。品味永遠是在前方開路的,而知識是在後面鋪路的。品味看到的是,目前不是共識、但以後會成為共識的東西;是一種對即將浮現的結構的早期感知。


那麼,品味是怎樣出現的呢?人類大腦做識別有兩條路徑。一條是自上而下的,你先有一個框架,比方說極簡主義,然後你用這個概念和框架去篩選和解釋你看到的東西。這條路徑很高效,也很僵化,它只能識別已知的秩序。你知道學新東西最怕的是什麼嗎?就是把所有新東西都解釋成已知的舊東西。別人一說什麼,噢,這個我知道,這不就是什麼什麼嗎?


我記得很多年前,有個親戚說,什麼塞納河,跟我們村後面的河不也差不多嗎?——這就沒法聊了。你不可能再吸收新東西了,現有的東西已經把你牢牢鎖死了。


第二條路徑是自下而上的,你沒有預設框架,沒有著急拎出來一個你已經知道的東西去套它,而是讓感受和情緒自行生起,不去控制,不去引導,直到有一種結構從裡面湧現。這種路徑很慢,很模糊,但是它能感知到第一條路徑完全看不到的東西。

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《聊聊品味6 》

品味好的人,不是第一條路徑特別強,而是第二條路徑特別敏感。這就是為什麼品味很難通過學習來獲得。因為規則是已經被定義的秩序,學習訓練的是第一條路徑,而品味依賴的是第二條路徑:放棄已有的框架,讓新秩序自行顯現。不過,這也要求你精通已有的秩序,否則你根本判斷不出來什麼東西是新的,你覺得...