《沒面對就沒消化》

其實很多學靜坐的人（佛教徒、道教徒或沒有宗教的），他們不知道靜坐是會讓人抽離的。抽離在心理學界叫做 Dissociation。 

你會覺得靜坐的時候很平靜，其實是你本身從你的雜念、煩惱、情緒中抽離出來，你的念頭好像跟你無關了，所以會覺得平靜，這種平靜也會很舒服。

如果你靜坐得很好，或你很容易上手的話，你本來也是一個很容易可以抽離的人。還有甚麼時候我們會抽離呢？受重傷的時候，我們也會抽離。

但是假如你不是做隱士，要面對人事時，你很多的情緒都會被觸動。觸動了也不是大問題，麻煩在於你本身有心結、陰影、創傷等，這時候你學靜坐學得越好，你對自己的心結、陰影、創傷會抽離得更遠，更加沒面對自己的問題。

想像一下，你看到客廳有一點垃圾，你只要把它掃到沙發低下，你的客廳看起來就乾淨了。然後在想像一下，你常年這樣做，當沙發底的垃圾很多的時候，你就掃到咖啡桌下；那個滿了後，你掃到地毯下，以此類推。直到有一天…… 你已經沒有地方可以再把垃圾掃下去，突然間你才意識到整個客廳有多骯髒惡臭！

當然，就算你沒有靜坐，你也一樣有做類似靜坐的抽離 —— 看電視劇， 玩電話，上網。靜坐得好，一些人會覺得時間怎麼過得那麼快，好像整世界都不見了。

玩電話的人何嘗不是如此？刷了幾下而已，他媽的怎麼已經過了半小時或一小時？

靜坐是逃離痛苦環境的方法，玩電話也是 —— 不管你的人生多麼的無奈、無助、無力，連續點擊多個Updates/ stories，你就會暫時忘記世界有多無奈、無助和無力！

所以社會就有一大群的人，痛苦的時候抽離，快樂的時候也抽離。 人抽離慣了，會跟情緒越來越不熟悉。時間一長，這些就是麻木。 

真正要駕馭自己的情緒，不能只是依賴了治標不治本的抽離，必須要學會與該可怕的情緒共存。