《中國沒有貴族的文化 》

雷海宗是一個被低估的史學大家，曾被稱為「南開四大家」之一，但他的作品在共產黨那邊不討喜，因為他聽起來軍國，但在國民黨這邊也不受歡迎，因為他講話太難聽，一系列的作品〈中國的家族〉、「中國的兵」等非常精彩，他認為，中國因為沒有貴族，也因而產生了不尚武的「無兵的文化」，中國傳統的道德是不完整的所以士大夫文化畸形了起來。

中國的傳統政治秩序中，真正的「貴族」在秦漢後逐漸凋零，取而代之的是透過教育與經典而塑造的「儒官」。平民不一定能變成世襲貴族，但可以變成官；也就是「布衣卿相」。只要透過科舉進入士大夫體系，就能躍升統治階層。而西歐則完全相反。貴族作為一種政治與法律身分，不但高度封閉，且平民無法輕易進入；但平民卻在歷史長河中逐步獲得監督貴族的權利。

這使得兩大文明的權力關係呈現鏡像：

中國：歷史階級較易流動，但權力不可問責

西歐：歷史上階級難流動，但權力需被問責

也因此，西歐社會必須面對的核心社會議題便是「階級」，因而有了大量的社會主義跟革命，然而這些西歐社會主義產生出來的元素，是否有辦法回頭處理中國社會的問題呢？答案是沒有，因為中國要處理的核心政治問題是「無上限皇權」，或是「統治者不可問責的權力」，社會主義並沒有對此一問題提供任何解答。

因此，中國與西歐的差異並不僅是文化或哲學差異，而是在制度結構本身的路徑依賴上形成了兩種「開放」模式：一種是朝向菁英的，一種是朝向人民的。若說差異的起源在哪裡，關鍵或許正在於科舉制度在中國的壓倒性角色——它塑造了士人，塑造了皇權的穩定，也塑造了中國式「開放」想像。