當然，很多人心裡可能還有一個問題：既然是和祖先建立連接，那為什麼要選擇燒，而不是放著或者供著？
這裡涉及到一個非常有意思的物質邏輯。在現代社會，我們習慣於保存：錢要存起來，東西要留下來。但在這個儀式裡，恰恰相反——只有當它被燒掉，它才有意義。
想像一下，如果你只是把紙錢放在地上，它就停留在這個世界之中，沒有發生任何轉變；它既沒有離開，也沒有抵達對方。但當火點燃的那一刻，事情就發生了變化：紙錢開始燃燒，形態改變，從固體變成火焰、煙氣和灰燼。這個不斷轉化的過程，本身就構成了一種強烈的象徵意義。
柏樺在書中其實反復在強調一點：中國人的物質世界，並不是圍繞佔有，而是圍繞轉化。
燒紙，就是一種典型的轉化：把現實世界的物，轉化為另一個世界中的存在；把不可見的情感，轉化為可以被感知的過程。
甚至可以說，火在這裡扮演的是一個仲介的角色。它既不是純粹的毀滅，也不是簡單的消失，而是一種轉換機制——通過燃燒，把一種存在形態，轉變為另一種存在方式。
也正因為如此，人們往往不會隨意地把紙錢一把丟進去，而是會一張一張地燒，讓這個過程被拉長、被感受。時間在這裡變得很重要：燒得越慢，這段關係被轉化的過程就越充分。
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