《逍遙不是自由嗎2 》

《莊子》內篇的〈應帝王〉,全篇皆講政治哲學,強調理想的統治者必須「順物自然而無容私」(順着物性自然,不要把自己的私心強加於人)、「無為事任,無為知主」(使人各任其事,不要親自指揮;讓人各盡其才,不要親見部署),諸如此類的政治主張,在全書俯拾皆是。用郭象一句話概括,就是「無心而任自化者,應為帝王也。」


看懂了嗎?莊子絕對不是單講「精神層次的自由」,他還用大量篇幅講政治的自由,當然在別的章節也會談個人的自由。


很多由中国操控的媒體,總喜歡打着「中華文化」幌子散播歪理,並悄悄滲入一些似是而非的政治訊息(例如刻意把西方人的自由跟中國人的自由對立起來,讓人以為真有什麼文化差異)。「中華文化」經這些媒體一宣傳,不管是孔子孟子老子莊子,全都變得業餘、不認真,和像馬戲團。


比如這位連古人筆下「逍遙」和「自由」也分不清楚,卻自信滿滿大談莊子的老師,我真的很想知道:她到底有沒有看完《莊子》的內七篇?

沒有留言:

發佈留言

《出問題我不甩鍋負起責任》

科舉思維是學技能 → 考證書 → 找工作 → 升職 → 加薪,是想通過變優秀而得到待遇。 可是商業思維、市場思維的路線圖卻是: 處理小不確定性 → 贏得小信任 → 獲得小杠杆 → 處理更大不確定性 → 贏得更大信任 → 獲得更大杠杆……。 這才是公司裡的財富複利。 你當然要學一大...